守灵夜

在为奶奶守灵的那个晚上，我对自己说：

父母还在分担你的烦恼，那是你还没有长大，这是不孝。

总是无力重新开始，就是自己因为一时的错误把过去的一切都当成了债务。

人常说要活出自己，这是一句废话。不论你想或不想，如何为之努力，你活得都会和别人不一样。那句话的关键，是你要相信自己的活法即使不是最好至少也不比别人的差。 

这是真正的耻辱，因为软弱而让自己变得麻木甚至冷漠。

因为软弱所以需要爱，但只有坚强才能得到爱。可悲的在于只看到了前半句，用软弱去乞求爱情。不论将来是否能得到爱，至少现在需要做的是将来你能有足够的坚强去回报爱。

不要幻想会有同甘共苦，人是孤独自私的，至少你是；但仍然要努力，因为人是孤独自私的。

如果过得不好，就别去烦别人，尤其是你的朋友，那只是换了撒娇的对象和方式而已。

还想看《十万个为什么》吗？

现在生活中大部分用到的东西都是当初从课本之外的闲书中得来的，什么是学习得重新认识一下了。

改变要从最容易的地方开始，不能好高骛远。

一天真的可以做很多事情。

要想别人改变对自己的看法，先从自己改变对自己的看法开始

父母的教诲在过去只是说教，如果现在还把这些当成说教就没有理由了

千里之堤，溃于蚁穴。好的生活习惯如此，坏习惯也如此。

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当常诵此文以振奋己身-有感于五四青年节

今天是五四青年节，此前从未认真关注过这个节日。该如何过好这个节日呢？脑中第一个念头就是想起不久前看的电视剧《恰同学少年》中的这段情节，令人振聋发聩，于是从网上找来全文一读。猛然自省，虽身为少年，然心则老矣，深感惭愧。这段时间，常思既往，留恋过去，
忧虑灰心，怯懦保守，不思进取，真如夕阳一老人，汗颜呐。固觉应效仿剧中的毛泽东，常于清晨面朝朝阳，诵读此文以振奋己身。实不曾不真不敢以国家为己任，常有愧后不以为意。此后当常存此念于心中，即使是个没什么大本事的普通人，终了也会有所作为的

欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。
……
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！

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少年中国说（一九○○年二月十日）

梁启超

古今成大事之三重境界-王国维《人间词话》

在初中时候借了一本书，大概是叫《中国哲学小百科》。从此书中第一次知道王国维先生，称他为近代中国哲学第一人。由于第一印象比较深刻，自己一直习惯把他归为哲学家。当然他的成就并非只是在哲学上，那也是后来才了解到的。不论哲学还是文学理论，对我这个理工科背景的人来说都是苦学问，顾一直敬而远之。此翁投昆明湖自杀，时年五十一。这是我记住他的第二个原因。至于为何自溺，至今似乎仍争论不断，常见的说法有：“殉清说”、“逼债说”、“性格悲剧说”、“文化衰落说”等。有兴趣的朋友自己可以去研究研究。而令我记住此人的第三个原因，也是最重要的原因，就是他所著的《人间词话》中的第二十六段：
“古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻她千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。”
三种境界也许是王国维针对学术研究或艺术创造的历程的，但实际上大多数人将其作为对人生奋斗过程的综述与总括。本不相干的这三句名言被连缀成“三重境界”之说，将人生成功的秘密结晶于文学意象之中，着实令人敬佩。
初看此三重境界，可以说是由起初的迷惘，到继而的执着，直至最终的顿悟。但是，这只是简单抽象的解释。就自己来说，更想是一种猜测。因为我大概还在“昨夜西风凋碧树”处徘徊，面对求学志事则是茫无头绪，甚至不知所措。当人陷入疑惑、彷徨甚至是失落之中时，希望则会令我们本能的抬起头来仰望，似乎出路都是朝向高的地方。如此一来，那份“独上高楼”的意境大概可以预感的到。虽然本能的意识到摆脱迷茫应该往高处走，然而这个“独”字却有可能使人在登高的过程中陷入更深刻的迷茫痛苦之中。因为孤独常常会令人失去目标，无法确定什么才是值得追求的。这也许就是词中所说的，当我们能够“望尽天涯路”时，我们才能逐渐的令这种孤独释怀吧。
《词话》中提到的第二和第三重境界，我只能还是想象而已。当你还不能明确自己的追求的时候，如何谈得上坚持以致于不悔。也许最终可以不悔于众里寻她千百，然而那份蓦然回首于灯火阑珊则是一份最美好的期待。对此，我们可能更多的会感叹所谓成事在天吧。

注：这三句词分别出自晏殊【蝶恋花】，柳永【凤栖梧】（也称“蝶恋花”）和辛弃疾【青玉案】。

晏殊【蝶恋花】

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙别离苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

柳永【凤栖梧】

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

辛弃疾【青玉案】

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处

Ideas are like the stars

1. Ideas are like the stars --- we never reach them, but like mariners, we chart our course by them. ( C. Schurz )
理想就象是星星——我们永远无法到达，但是我们象水手一样，用它们指引航程。（舒尔茨）
2. Work banishes those three great evils: boredom, v-ice, and poverty. (Voltaire, French philosopher)
工作可以去除三个恶魔：无聊，罪恶和贫穷。(伏尔泰，法国哲学家)
3. Life is just a series of trying to make up your mind. (富勒)
生活只是由一系列下决心的努力所构成。(T. Fuller )

4. Mutual forgiveness of each vice, such are the gates of Paradise. (William Black, British poet)相互宽容对方的缺点，乃是通向天堂之门。(英国诗人 布莱克.W.)
5. A hard-working day makes one have a good sleep at night; All one's life of working hard makes one die a happy death. (Da Vinci)
勤劳一日，可得一夜之眠；勤劳一生，可得幸福长眠。(达芬奇)
6. Love is the joy of the good, the wonder of the wise, the amazement of the gods; desired by those who have no part in him , and precious to those who have the better part in him. (Plato)
爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人又万般珍惜它。 (柏拉图)
7 It is not enough to do good; one must do it the right way.(John Morley, British statesman)
人不仅要做好事，更要以正确的方式做好事。(英国政治家 莫利.J.)

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摘自: 每日英语

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罗素—自由思想十诫

一、凡事不要抱绝对肯定的态度； 二、不要试图隐瞒证据，因为证据最终会被暴露； 三、不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益； 四、有人与你意见相左时，应该用争论去说服他们，而不是用权威去征服，因为靠权威取得的胜利是虚幻而自欺欺人的； 五、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威； 六、不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己受到了这些意见的压制； 七、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法； 八、与其被动地同意别人的看法，不如理智地表示反对，因为如果你信自己的智慧，那么你的异议正表明了更多的赞同； 九、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气； 十、不要嫉妒那些在蠢人的天堂里享受幸福的人，因为只有蠢人才以为那是幸福。

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伯特兰德.罗素

于 09-4-14 摘自 幸福生活|XF Talking 作者：祥哥

猎人竞技场2v2视频（休闲娱乐而已）

看到国外第一的2v2组合是德猎组合，便东施效颦，找了公会里的一个小德配合打2v2。装备比较普通，配合没有，操作就别提了，赢基本靠运气上，呵呵 休闲娱乐，没有多高的目标，不过要是能打到1850等级拿上那个漂亮的猎人弓是比较happy！

LOVE的意义在哪里？

爱情使者丘比特问爱神阿佛洛狄：“LOVE的意义在哪里？”阿佛洛狄说：“L”代表Listen(倾听)，无条件无偏见地倾听对方的要求，并且予以协助。“O”代表Obligate(感恩)，不断的感恩，付出更多的爱，灌溉爱的禾苗。“V”代表Valued(尊重)，展现你的尊重，表达体贴，真诚的鼓励，发自内心的赞美。“E”代表Excuse(宽恕)，仁慈的对待，宽恕对方的缺点和错误，接受对方的全部。

小德的竞技场2v2视频（休闲娱乐而已）

下面这个视频是我的2v2队友三点吹风做的，我自己还不会。打法操作都很一般，有表现好的时候，总的来说就是休闲玩家的水平。用队友的话说，装备很烂、打法很烂、配合没有……不过依然很好很强大。

......

竞技场afk一段时间之后，换小德和盗贼队友三点吹风打2v2，装备还是很烂，打法就更不用说，配合依旧的没有···不过还是那句话依然很好很强大，哈哈

后来每周刷战场、竞技场混分，我的小德和盗贼队友的装备都有了些提升，可以在某些场次rush对方，着实开心了一下。不过打法依旧很菜，配合也是稀里糊涂的，呵呵

后来盗贼队友三点吹风建议我找个战士打竞技场，容错率高，职业搭配相比更好些。于是就在铁炉堡大桥上喊招聘22队友，结识了我服最大的LM公会洛丹伦的MT战士“心不慌啊”，经过2个月的长时间磨合，最后在赛季末打到了1849等级，小德的s4套也拿到了4件。可惜的是，战士队友一时冲动卖号了，于是冲s3肩膀的愿望也落空了，呵呵。由于专心和战士打竞技场，怕机子卡也就没有录制视频，其实很多场我们都打的很精彩，当然也有和sb的时候。没能录下视频留作回忆，的确有些遗憾。

（以前发的帖子整理重发）

09年情人节寄语

“爱在左，而情在右，在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉艰辛，有泪可挥，不觉悲凉！”

冰心 《赠葛洛》

《非诚勿扰》观后胡思

《非诚勿扰》影片的最后部分，乌桑对秦奋说笑笑是个实心眼的好姑娘。把“实心眼”和“好”字联系在一起，现在还真觉得是一种新观点。猜拳，一板一眼的，石头就是石头，剪刀就是剪刀？呵呵，又不是孩子了。即使真的要猜拳，不懂得耍赖，怎么可能赢得自己想要的？爱情也不例外，《桃花运》中的男男女女，即使那些得到爱情的，之前不也得假装一下，耍耍赖么？秦奋活了四十多岁，当是中国人常说的不惑之年。但乌桑还是说他十几年没变，还是那么好玩。看来秦奋是个懂得耍赖的人，会耍赖的人才好玩，才让人觉得有趣。可是这样的人最后看中的却是个实在到“傻瓜”地步的女孩（且不论现在的人们还是否相信有这种人存在），不得不说是这个故事有意思的地方之一。也许是自己见多了也用多了各种耍赖，才了解到不耍赖的难得可贵。故事的结局没什么意外，但也没有说明什么。秦奋选择了笑笑，笑笑选择了秦奋，毕竟是喜剧嘛。也许正是这种常见的意料中的结局，才会让人们好好想想什么是“非诚勿扰”吧。在我看来，这句话可能不是对别人说，而是对自己说吧。如果不能诚心的对待自己，还是不要去打扰别人了。

维基语录-爱因斯坦

我每天提醒自己一百遍，我的生活，不管内在或是外在，都是以他人(包括活着的和逝去的)的劳动为基础。所以我必须尽力奉献自己，希望能以同等的贡献，来回报长久以来(现在仍是)从他们那里所得到的。

谋事？谋位？

那次和老爸去大同办事情，太原去大同走高速大概两三个小时的车程，一路上就闲聊起来。不记得因为什么，自己突然有了一个直觉式的观点，历史上那些优秀伟大的人物都是重于谋事而轻于谋位的。毛泽东成为共和国的领袖，主观意求上应该肯定不是为了领袖这个“位子”，而是应该是为了领导全国人民寻求解放这类大事情。因为要做成这件事情，领袖这个“位子”也就成了这一过程的付带产品。突然觉得对自己的未来有必要开始重新思考了。
对于未来，谋求的究竟是某种社会地位，还是某种社会成就？也就是类似于哲学中思想和物质谁是第一性的问题。直觉上认为谋事应该是放在第一位的，但似乎并非所有的现象都支持这一观点，其中的辩证关系也不会是直观感觉上那么简单。虽然没有明确的答案， 但是还是会按直觉将“谋事”放在第一位。