古今成大事之三重境界-王国维《人间词话》

在初中时候借了一本书，大概是叫《中国哲学小百科》。从此书中第一次知道王国维先生，称他为近代中国哲学第一人。由于第一印象比较深刻，自己一直习惯把他归为哲学家。当然他的成就并非只是在哲学上，那也是后来才了解到的。不论哲学还是文学理论，对我这个理工科背景的人来说都是苦学问，顾一直敬而远之。此翁投昆明湖自杀，时年五十一。这是我记住他的第二个原因。至于为何自溺，至今似乎仍争论不断，常见的说法有：“殉清说”、“逼债说”、“性格悲剧说”、“文化衰落说”等。有兴趣的朋友自己可以去研究研究。而令我记住此人的第三个原因，也是最重要的原因，就是他所著的《人间词话》中的第二十六段：
“古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻她千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。”
三种境界也许是王国维针对学术研究或艺术创造的历程的，但实际上大多数人将其作为对人生奋斗过程的综述与总括。本不相干的这三句名言被连缀成“三重境界”之说，将人生成功的秘密结晶于文学意象之中，着实令人敬佩。
初看此三重境界，可以说是由起初的迷惘，到继而的执着，直至最终的顿悟。但是，这只是简单抽象的解释。就自己来说，更想是一种猜测。因为我大概还在“昨夜西风凋碧树”处徘徊，面对求学志事则是茫无头绪，甚至不知所措。当人陷入疑惑、彷徨甚至是失落之中时，希望则会令我们本能的抬起头来仰望，似乎出路都是朝向高的地方。如此一来，那份“独上高楼”的意境大概可以预感的到。虽然本能的意识到摆脱迷茫应该往高处走，然而这个“独”字却有可能使人在登高的过程中陷入更深刻的迷茫痛苦之中。因为孤独常常会令人失去目标，无法确定什么才是值得追求的。这也许就是词中所说的，当我们能够“望尽天涯路”时，我们才能逐渐的令这种孤独释怀吧。
《词话》中提到的第二和第三重境界，我只能还是想象而已。当你还不能明确自己的追求的时候，如何谈得上坚持以致于不悔。也许最终可以不悔于众里寻她千百，然而那份蓦然回首于灯火阑珊则是一份最美好的期待。对此，我们可能更多的会感叹所谓成事在天吧。

注：这三句词分别出自晏殊【蝶恋花】，柳永【凤栖梧】（也称“蝶恋花”）和辛弃疾【青玉案】。

晏殊【蝶恋花】

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙别离苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

柳永【凤栖梧】

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

辛弃疾【青玉案】

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处